宜興紫砂壺款識鑒定賞析|紫砂壺鑒定
曹氏墓“大彬”(底部)刻款六方壺，漳浦盧氏墓“時大格制”(底部)刻款紫砂圓壺，均為刀刻。竹刀刻款與金屬刀刻款不同，金屬刀刻款在泥平面以下，竹刀刻款泥會溢向兩邊高出平面，留有痕跡。此后，宜興紫砂壺 在文人的參與下，其款識迅速發(fā)展起來。下面特舉二十一例來說明四百年來，各時期宜興紫砂壺 款識的特征與變化。
(1)“大彬”，刻款，款在把下。
(2)“康熙御制”章款。款在底部。
(3)“鳴遠”刻款，“陳鳴遠”章款，款均在壺身。
(4)“荊溪華鳳翔制”章款。
(5)“大清乾隆年制”章款。
(6)“玉香齋”刻款。
(7)“曼生銘”“彭年”蓋印，“阿曼陀室”印章，款在底部。
(8)“歲在辛卯仲冬虔榮制時年七十六并書”刻款，款在底部。
(9)“友蘭”蓋印，“符生鄧奎監(jiān)造”底印。此壺為邵友蘭訪曼生壺式，符生鄧奎監(jiān)造。
(10)“友廷”蓋印，“福”把梢印。
(11)“光裕”蓋印，“己酉(1909年)勸業(yè)會紀念品”紀念款。
(l2)“陳鼎和陶器廠”章款，“陳鼎和”刻款、“郭記”蓋印，底有“宜興紫砂”長方印，“郭記”扇形印。陳鼎和是本世紀初期一家公司的名字，經(jīng)理人陳元明。這家公司經(jīng)營作品有茗壺、茶具、茶杯、暖酒杯、筆洗、花瓶等。器皿上銘文多有“陳鼎和”簽款，或底鈴篆文方�。骸瓣惗吞沾蓮S”。有的還印有英文C.T.H.CO的字樣。
(13)“桂林”蓋印，“金鼎商標”底印、“歧陶氏訪作”壺身刻銘。有的器皿還有“吳德盛制”篆文方印和圓印。吳德盛是本世紀初另一家經(jīng)營宜興陶器的公司。店主名叫吳漢文，筆名為歧陶。該公司雇用的陶工有。胡耀庭、俞國良、馮桂林等。
(14)“鐵畫軒制”篆文方印、煙印，款在底部，“耀庭”蓋印。鐵畫軒是本世紀初設(shè)在上海經(jīng)營宜興陶器的一家公司，主要業(yè)務(wù)是外銷歐洲、日本和東南亞。產(chǎn)品以裝飾書法著名。創(chuàng)辦人戴國寶，1870年出生于南京，曾是職業(yè)刻瓷名手。他以鐵針刻劃花紋在瓷器上，名其公司為鐵畫軒，藉以表明其職業(yè)的特色。二十世紀初期，戴氏的興趣由刻瓷轉(zhuǎn)向刻劃宜興陶器，宜興買坯，在自己的工廠加以紋飾。公司的印記是“鐵畫軒制”，“戴氏”方印是店東的名字，他也自署“玉屏”及“玉道人”。鐵畫軒的作品有陶工、刻工、公司或店東等多個印章和簽款。
(15)“壽珍”蓋印，“八十二老人作此茗壺巴拿馬萬國貨物品展覽會曾得優(yōu)獎”底印，“真記”把下印字。
(16)“威海衛(wèi)同慶順造”中英文款。此壺裝飾為鑲銅錫。此項工藝多為晚清時山東威海人做，將宜興紫砂壺 燒好，運往威海加工。
(17)“榮卿”蓋印，“泰文鼠紋印”贏印，外銷款。
(18)“貢局”款及圖形紋印，外銷款。
(19)“泰國文字”印，外銷款。
(20)“宜興蜀山陶業(yè)生產(chǎn)合作社出品”底印
(21)“ARY.DE.MIDE。奔馬救。荷蘭十七世紀晚期至十八世紀初期訪宜興夷所用款。
以上款識概括起來有。人名款、紀年款、堂號款、紀念款。圖案款.、商標款、閑章款、地名款、吉語款、詩詞款等。
款的位置：由壺底、壺身刻款，發(fā)展到蓋內(nèi)印、刻，把消印。子口刻、印。今天制壺名人大都在三個部位落款，壺蓋：名章;把梢：姓章：壺底。姓名章。也有蓋內(nèi)二方印，把梢二方或刻印并用。
紫砂壺用款識作偽有兩種方法，一種，真款假壺。另一種，假款假壺。紫砂壺燒成后再補款的現(xiàn)象。至今尚未見到。
真款假壺，有下列幾種現(xiàn)象。
(1)應酬之作。早期制壺藝人做壺送人，大都自己做，這類顯有好有壞，但都是真款真查。只是有時隨便做做，便送人了。當紫砂壺行情好的時候，應酬益的擁有者，隨那將壺拋入市場。這種真款真壺的壺因其質(zhì)量較差而令人疑其為偽作。這種現(xiàn)象可另當別論。后來藝人們做壺送人，出現(xiàn)了讓徒弟代作，打上自己的印章或刻上自己的款，這種現(xiàn)象在中國歷代繪畫中也時常出現(xiàn)。在經(jīng)濟不發(fā)達時，這種現(xiàn)象似也無可非議。
(2)當制壺者作品供不應求時，而找徒弟或他人代作。認真的藝人可能會讓別人做百分之八十，剩下的由藝人自己再加工，直至完成打上或刻上自己的款識。
(3)利益熏心的制壺者，可能會將印章全交給代做人，做好后把壺送來，付給代做人多少制作費即可。
假壺假款，這種作偽手段其目的就是獲取暴利。其款識作偽的主要手法有：
(1)根據(jù)資料，仿刻圖章或仿刻刻款。
(2)在燒好后的原作上復制印章或作拓片再加工。
(3)采用照相制版，用銅鋅版制出印章。
(4)任意憑空臆造偽款識。
紫砂壺鑒別款識真?zhèn)危詈孟茸x一些書，了解各個時期的壺的造型、泥料、燒成的變化，裝飾方法及一些名家常用的款識;再多看作品進行比較，從多方面細心觀察泥料、泥色、造型、制法、款識等的不同變化及一些制壺名家的特點，每個人的專長，如方壺、圓壺、筋紋形壺、花壺等。
不久前，臺灣唐人工藝出版社出版了《紫砂款識匯編》一書，可給收藏者提供一此方便，但沒有注明款識尺寸。值得注意的是，因同樣的印章打在不同的泥料上，經(jīng)過燒成后，印章蝗尺寸會大小不一。紫泥、綠泥、朱泥等的收縮也不一樣。所以同樣款識燒好后往往會大小不一。
還有一種假壺假款應另當別論，如“孟臣壺“，幾個世紀以來，從未間斷生產(chǎn)，作品多仿其大概，即仿制一種時代品種，以迎合品蓍者的需求，并不刻意求真。
晚清、民國時仿前代紫砂壺，多仿名家，供春、時朋、時大彬、徐友泉、陳仲美、陳鳴遠、陳曼生等，多出自高手，如蔣燕亭、王寅春、裴石民、顧景舟等。
今天知道的節(jié)鳴遠作品有許多為蔣燕亭所仿，同時他還仿徐友泉、時大彬、陳仲美等作品。
九十年代前后，紫砂壺收藏之熱在香港、臺灣乃至東南亞超過以往任何時代，至今仍有余波，宜興當?shù)匾惨虼顺尸F(xiàn)出“萬人做壺算種田“的空前景象，作偽之風，重新盛行。作偽者仿前代，仿民國，仿五十年代乃至仿當代名家作品，這一點也早已為大家掃熟知。臺灣近些年的“壺中天地“、“紫玉金砂“期刊也時常報道，收藏者自當更加上心。
宜興紫砂壺 款識鑒定賞析
