宜興紫砂壺款識鑒定賞析|紫砂壺鑒定
世紀(jì)初期訪宜興夷所用款。
以上款識概括起來有。人名款、紀(jì)年款、堂號款、紀(jì)念款。圖案款.、商標(biāo)款、閑章款、地名款、吉語款、詩詞款等。
款的位置：由壺底、壺身刻款，發(fā)展到蓋內(nèi)印、刻，把消印。子口刻、印。今天制壺名人大都在三個部位落款，壺蓋：名章;把梢：姓章：壺底。姓名章。也有蓋內(nèi)二方印，把梢二方或刻印并用。
紫砂壺用款識作偽有兩種方法，一種，真款假壺。另一種，假款假壺。紫砂壺?zé)珊笤傺a款的現(xiàn)象。至今尚未見到。
真款假壺，有下列幾種現(xiàn)象。
(1)應(yīng)酬之作。早期制壺藝人做壺送人，大都自己做，這類顯有好有壞，但都是真款真查。只是有時隨便做做，便送人了。當(dāng)紫砂壺行情好的時候，應(yīng)酬益的擁有者，隨那將壺拋入市場。這種真款真壺的壺因其質(zhì)量較差而令人疑其為偽作。這種現(xiàn)象可另當(dāng)別論。后來藝人們做壺送人，出現(xiàn)了讓徒弟代作，打上自己的印章或刻上自己的款，這種現(xiàn)象在中國歷代繪畫中也時常出現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)時，這種現(xiàn)象似也無可非議。
(2)當(dāng)制壺者作品供不應(yīng)求時，而找徒弟或他人代作。認(rèn)真的藝人可能會讓別人做百分之八十，剩下的由藝人自己再加工，直至完成打上或刻上自己的款識。
(3)利益熏心的制壺者，可能會將印章全交給代做人，做好后把壺送來，付給代做人多少制作費即可。
假壺假款，這種作偽手段其目的就是獲取暴利。其款識作偽的主要手法有：
(1)根據(jù)資料，仿刻圖章或仿刻刻款。
(2)在燒好后的原作上復(fù)制印章或作拓片再加工。
(3)采用照相制版，用銅鋅版制出印章。
(4)任意憑空臆造偽款識。
紫砂壺鑒別款識真?zhèn)�，最好先讀一些書，了解各個時期的壺的造型、泥料、燒成的變化，裝飾方法及一些名家常用的款識;再多看作品進(jìn)行比較，從多方面細(xì)心觀察泥料、泥色、造型、制法、款識等的不同變化及一些制壺名家的特點，每個人的專長，如方壺、圓壺、筋紋形壺、花壺等。
不久前，臺灣唐人工藝出版社出版了《紫砂款識匯編》一書，可給收藏者提供一此方便，但沒有注明款識尺寸。值得注意的是，因同樣的印章打在不同的泥料上，經(jīng)過燒成后，印章蝗尺寸會大小不一。紫泥、綠泥、朱泥等的收縮也不一樣。所以同樣款識燒好后往往會大小不一。
還有一種假壺假款應(yīng)另當(dāng)別論，如“孟臣壺“，幾個世紀(jì)以來，從未間斷生產(chǎn)，作品多仿其大概，即仿制一種時代品種，以迎合品蓍者的需求，并不刻意求真。
晚清、民國時仿前代紫砂壺，多仿名家，供春、時朋、時大彬、徐友泉、陳仲美、陳鳴遠(yuǎn)、陳曼生等，多出自高手，如蔣燕亭、王寅春、裴石民、顧景舟等。
今天知道的節(jié)鳴遠(yuǎn)作品有許多為蔣燕亭所仿，同時他還仿徐友泉、時大彬、陳仲美等作品。
九十年代前后，紫砂壺收藏之熱在香港、臺灣乃至東南亞超過以往任何時代，至今仍有余波，宜興當(dāng)?shù)匾惨虼顺尸F(xiàn)出“萬人做壺算種田“的空前景象，作偽之風(fēng)，重新盛行。作偽者仿前代，仿民國，仿五十年代乃至仿當(dāng)代名家作品，這一點也早已為大家掃熟知。臺灣近些年的“壺中天地“、“紫玉金砂“期刊也時常報道，收藏者自當(dāng)更加上心。
宜興紫砂壺 款識鑒定賞析
