回憶那段普洱茶鮮為人知的歷史
難逢”，這股推廣之風(fēng)，也造就了飲古董普洱 茶另一股旋風(fēng)港人受茶樓飲茶風(fēng)氣影響，對熟成的普洱 較有興趣，這些陳年的老普洱 就一堆又一堆的進入臺灣市場及搜藏家手中。
直到公元一九九三年四月，云南省思茅舉辦首屆的中國國際普洱 茶學(xué)術(shù)研討會，這群研究熱絡(luò)的瘋子那會錯失這種良機，風(fēng)塵仆仆地飛往參與這場盛會，與來自云南省各主要茶業(yè)機構(gòu)、研究所及云南大學(xué)教授、北京中國茶葉公司等大陸的茶葉產(chǎn)、官及學(xué)界共同首度面對面的探究普洱 茶。但由與會各專家學(xué)者及業(yè)界提出的論文、會中討論的內(nèi)容，加上會場四周及茶葉街逛覽，發(fā)現(xiàn)所呈現(xiàn)的云南普洱 茶，干篇一律是新茶，少數(shù)商店可買到渥堆的普洱 茶磚，請了李松青、張順高、王郁鳳等喝咖啡，但我們談的是陳年普洱 茶，愈陳愈香的東西，他們卻完全停留在綠茶普洱 茶概念中，大有“雞同鴨講”感慨，不過，鄧時海帶來的一顆末代緊茶，給曾經(jīng)在云南做過茶，移居美國的樓楊丹桂女士相當(dāng)大震撼，她家昔日就是云南古老的茶商，她這次也提出了“新茶路考”的論文，而王郁鳳的論文，亦提及清宮普洱 等論證讓臺灣來的尋根茶人感受到異中有同的觀念。
包括王郁鳳的《普洱 茶與清皇朝》，一位云南大學(xué)年輕講師溫一波提出他走訪的茶馬古道記實，這些概念在日后追查普洱 茶歷史中，均發(fā)揮相當(dāng)大的魅力，但當(dāng)時并不被大會所重視，有些論文如茶馬古道即使后來出論文集仍未收錄，但這也是促成我卻追尋茶馬古道的根源，利用研討會空檔，立即驅(qū)車趕赴普洱 府，走了一段[茶庵鳥道]，走在崎嶇的石板上，正值夕陽西下，一輪夕陽高掛，遙想當(dāng)時普洱 茶還未興盛狀況，真的頗有[夕陽無限好，只是盡黃昏]的感觸。
第一年的這一趟，也到了歷史名城普洱 府及普洱 茶廠走一遭，當(dāng)時普洱 茶廠廠長認(rèn)為他們最好的茶是“普洱 綠海白毫”，不賣，可是也大方送每人一百公克做紀(jì)念。當(dāng)時為了爭普洱 茶的原鄉(xiāng)，繼思茅之后，西雙版納也在首府景洪配合每年的潑水節(jié)盛會接續(xù)舉辦[茶王節(jié)]活動，并展示了一些古老普洱 茶照片，一點一滴的蛛絲馬跡，都成為臺灣茶人曰后尋根的主要線索之一，從點、線進而面，逐漸的串連起來，這亦是后記。
首度參與普洱 茶盛會，臺灣共有十五人與會，聲勢相當(dāng)浩大，事后證明亦是推廣普洱 茶最有力的生力軍。當(dāng)時在街上買到了《版納文史資料選輯4》這本書，經(jīng)過影印后傳閱，成為來年，也就是公元一九九四年進軍古六大茶山之一易武重要的線索。這本選輯可貴之處，在于集結(jié)了許多散佚的古六大茶山資料，包括易武的斷案碑、老茶莊照片、倚邦茶山的歷史傳說回憶憶(是由已故倚邦最后一位土司曹仲益記錄的)，另外，還有云南省農(nóng)科院茶葉研究所第一任所長蔣銓的古六大茶山訪問記，上面名列了我們手上有的老茶餅，包括同興、同慶、同昌等，上面的資料注明是在易武街。
來年再度上路，由當(dāng)時的中華茶藝聯(lián)誼會會長呂禮臻領(lǐng)軍，先出席在昆明舉辦的國際茶文化節(jié)活動，與勐海茶廠老茶
