論宋代皇帝的茶詩(shī)|飲茶詩(shī)鑒賞
神醒腦之功用,又可以溫胃養(yǎng)肝,凈化人的血液,所以長(zhǎng)期飲茶能使人心緒寧?kù)o,身體通透,精神振作,四肢輕松。
因此陸羽《茶經(jīng)》中引壺居士《食忌》言曰“苦茶久食羽化”,又引陶弘景《雜錄》云“苦茶輕身?yè)Q骨,昔丹丘子、黃山君服之”,都說(shuō)明飲茶通過(guò)優(yōu)化身體條件,從而達(dá)到靜化精神的作用。因此,茶就成了一種精神的象征,成了一種古樸寧?kù)o、優(yōu)美空靈的自然世界的具體物質(zhì),故飲茶才在宋代文人中蔚然成風(fēng),也成了文人間聯(lián)絡(luò)感情、溝通心靈的最佳方式,即使貴為天子的宋徽宗趙佶也要以茶為宴,親為大臣烹茶而一展茶技,從而留下了一段千古佳話。
綜上所述,乃知品茶是人生之大美,茶道是自然之精華與人類自身的一種高雅的契合,茶詩(shī)正是這種大美之道的具體寫(xiě)照,它融合了茶的芬芳與詩(shī)的高雅,更有一種別樣的情趣在其中。宋代皇帝們深諳茶道,又擁有天下茶之極品,所以他們完全有理由借茶悟道,借茶抒情,借茶詩(shī)來(lái)表現(xiàn)他們獨(dú)特的人生感受了。
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作者簡(jiǎn)介:周利,女,1952―,河南南陽(yáng)人,本科,副教授,研究方向:中國(guó)傳統(tǒng)文化、古代漢語(yǔ),工作單位:河南中醫(yī)學(xué)院。
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